tóc bay trong gió, cũng có thể là một hình bóng vu vơ trong tuổi ngọc ngà hay tuổi ô mai, một mối tình học trò vụng trộn, một mùa tương tư cũ, một khu phố thường đi qua, một nhánh sông uốn khúc, một đồng lúa đầy bông đợi trông người đi xa trở về, nhớ mới thấy những rung động vẫn còn trong những tâm hồn nhỏ những năm dài sống rải rác khắp nơi không phải quê hương, nhớ là niềm cảm xúc triền miên cho thế giới văn thơ nhạc hôm nay và ngày mai.

Từ câu ca dao qua giọng hò, qua tiếng đàn những nhạc cụ cổ truyền, sau nầy ta gọi là dân ca và dân nhạc, âm nhạc việt, vì bản tính ngôn ngữ, có nhiều trầm bổng, được cấu tạo trên căn bản năm thanh âm, ta gọi là âm giai ngũ cung, trong nhạc học là Pentatonik (pentatonic,pentatonique, pentatonica). Khoảng 1930 trở về sau, âm nhạc việt phát triển theo chiều hướng tây phương, áp dụng âm giai bảy cung Diatonik (diatonic, diatonique, diatonica) với những âm giai thứ hoặc trưởng tự nhiên và thứ hòa âm, biến thành nhạc cải cách, còn gọi là tân nhạc, nhưng âm sắc việt vẫn phảng phất ít nhiều đâu đó. Âm giai thứ giai điệu, trưởng hòa âm và giai điệu, âm giai 12 cung(Chromatik, chromatic, chromatique, cromatica), kỹ thuật chuyển âm (Modulation, modulazione) qua âm giai lạ cũng như kỹ thuật Enharmonik (enharmonic, enharmonique, enharmonica), tạm gọi là kỹ thuật chuyển âm qua hình thức tráo âm, không thấy phổ biến rộng rải trong âm nhạc việt, ngoại trừ nhạc sĩ Cung Tiến với "Hương Xưa", "Nguyệt Cầm", "Lệ đá xanh"... Giai điệu nhớ, trong khuông khổ nầy, cũng là những cố gắng của các thi nhạc sĩ trên, đem hiểu biết âm nhạc học được xứ người trình bày nhạc việt nhưng không đổi âm sắc việt, góp một phần nhỏ vào sự truyền bá nền âm nhạc việt trên những phần đất lạ.